Valoarea estetica a picturilor chinezesti consta in conceptia artistica

Pictura chinezeasca are o mostenire istorica indelungata si origini culturale profunde. Pune accentul pe conceptia artistica si pe celelalte taramuri in care se manifesta obiectele.

Prin reprezentarea facuta de artist pentru caracter, obiect sau decor, privitorii pot rezona si pot aprecia standarde estetice drepte si granite morale, intelegand astfel implicatiile clare ale adevarurilor profunde ale vietii si ale taramurilor inalte.

Exista trei mari tipuri de conceptii artistice in pictura chineza: deschis si drept, natural si echilibrat, si armonios; nobil, elegant, frumos, statuar si impunator; si linistitor, solemn si asezat.

In mod istoric, acestea au fost cele trei stiluri care au fost apreciate si laudate, iar o creatie era considerata drept demna doar daca corespundea unuia dintre aceste trei standarde.

Construind pe aceste linii, daca o creatie producea de asemenea un aer de loialitate, dreptate si deschidere, sau eleganta clasica a simplicitatii, atunci avea o valoare crescuta. Picturi ale zeitatilor, Buddha, ale cosmosului imens, personajelor de caracter, cat si ale infloririi prunilor, orhideelor, bambusului si crizantemelor, sunt exemple tipice.

Wu Daozi, un artist din timpul dinastiei Tang, a fost venerat drept "sfantul picturii". El a pictat murale cu Buddha si Dao cu diferite expresii in peste patru sute de camere din templele Chang'an si Luoyang.

Picturile prezinta solemnitatea fiintelor divine si gloria regatelor sacre ceresti. Cand picta in templul Chang'an Xingshan (Xingshan inseamna literar promovarea blandetii), rezidentii din Chang'an, incluzand tinerii si batranii, au venit sa priveasca, sa admire si sa il elogieze.

Picturile lui au atins inimile oamenilor prin acea infatisare a idealurilor luminoase si nobile ale fiintelor divine. Compasiunea fiintelor divine si bunatatea pura au fost o sursa de inspiratie pentru creativitatea pictorului si un magnet pentru privitori. Oamenii au devenit si mai convinsi ca binele si raul isi primesc rasplata cuvenita si au devenit si mai determinati pe calea lor de cultivare spirituala.

Portretele artistului din dinastia Tang, Yan Liben, ale primului imparatul din dinastia Tang, Li Shimin - "Adevarata infatisare a lui Taizong" - si a cabinetului sau - "Cei douazeci si patru de oficiali ai cabinetului Lingyan cu contributii remarcabile" - erau atat de vii ca i-au castigat reputatia de "Apoteoza picturii".

Pictura sa "Regiunile vestice", ce reprezenta diferite caractere din grupuri minoritare etnice si evenimente, reflecta relatiile de prietenie si armonie care existau intre diferitele grupuri etnice in dinastia Tang.

O alta pictura a sa, "Sfaturile lui Wei Zheng", reprezinta pe oficialul Wei Zheng dandu-i imparatului Taizong sfaturi sincere si directe si afiseaza virtutea imparatului pentru acceptarea acelor sfaturi. Toate aceste picturi ridica in slavi gloria si prosperitatea dinastiei Tang si prezinta un spirit stramosesc viguros care reintoarce oamenii catre lucrurile dupa care tanjesc in profunzime.

Folosirea "metaforelor pentru virtute" este una dintre caracteristicile culturii chineze. Trage o paralela intre anumite obiecte si virtutile umane. De exemplu, bambusul reprezinta "castitatea", inflorirea prunilor se aseamana cu "taria de caracter", crizantemele simbolizeaza "curajul moral", si alte moduri de elogiere a virtutilor umane.

Artistul din dinastia Yuan, Wang Mian, s-a disciplinat intreaga viata modelandu-se dupa caracterul infloririi prunilor. In plus fata de compozitia sa artistica, el a scris poezii, dand astfel semnificatii extraordinare picturilor sale.

Picturile chineze dau foarte mare atentie semnificatiei din spate si a conotatiei prezentate de pictura. Cand privitorul rezoneaza cu artistul, privitorul poate intelege starea mentala a artistului fara a fi nevoie de explicatii. Pentru aceasta este nevoia ca artistul nu numai sa devina maestru al tehnicii si sa creeze o compozitie perfecta, dar trebuie sa aiba si un mare caracter moral.

In literatura antica despre pictura chineza, este scris "Cei care vor sa studieze pictura trebuie mai intai sa isi intemeieze un bun caracter moral, iar apoi picturile lor vor emana in mod natural un aer care este drept si onorabil. Caracterul persoanei reiese din scrisul ei, iar aceasta este adevarat si pentru pictura". Asadar, caracterul moral si fondul cultural al artistului au fost intelese ca afectand in mod direct calitatea picturilor sale. Iar pentru a picta bine, se intelegea ca mai intai trebuie sa fii o persoana buna.

Conceptia artistica a picturii chineze poate da posibilitatea privitorului sa transceanda limitarile superficiale ale obiectelor si decorurilor reprezentate in pictura si sa intre in timpul si spatiul nelimitat de dincolo, pentru a obtine o privire metafizica fugara asupra vietii, istoriei si universului.

Arta, ca si orice altceva, nu poate fi separata de calauzirea data de principii. Punerea in aplicare a principiilor drepte si raspandirea principiului compasiunii in diferite moduri nu sunt numai responsabilitatile unui artist, ci ale fiecaruia dintre noi.