Teodosie, în război cu Bănescu: "Îi transmitem că juisarea intelectualist-utopică este principala sursă de încurajare a ideologiilor cristofobe"

Arhiepiscopia Tomisului i-a dat o replică acidă purtătorului de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Române, Vasile Bănescu, după ce acesta şi-a "permis" să critice o serie de afirmaţii ale controversatului Teodosie.

În comunicatul remis presei, arhiepsicopia condusă de Teodosie îl ironizează pe Bănescu acuzându-l de "juisare intelectualist-utopică"

"Talentatului scriitor Vasile Bănescu, purtător de cuvânt al Patriarhiei Române pe pagina personală de pe o reţea de socializare, căruia îi adresăm un sincer şi tolerant «La mulţi ani!», îi transmitem că juisarea intelectualist-utopică pe gamă redusă a unei terminologii (inclusiv teologice) «de budoar» este principala sursă de încurajare a ideologiilor cristofobe, având în subsidiar, desigur, şi «ignoranţa inclusiv teologică, trântită zgomotos pe taraba ritualismului religios». Această săritură donquijotescă, plină de zel iacobin (ilar şi defazat istoric), la gâtul unui ierarh al Bisericii care îşi îndeplineşte – cu inevitabilele limite personale, însă cu onestitate – datoria păstorească, pe linia trasată de Sfânta Scriptură, de Sfinţii Părinţi şi de colecţia canonică a Bisericii şi care nu trimite pe nimeni în iad pentru că fumează, nici nu exclude din biserică «femeia cu fiziologie normală» (aşa cum apare în «comunicatul» talentatului domn Bănescu), ci doar reaminteşte societăţii grăbite în care ne ducem vieţile că Biserica are rânduieli care nu se pot schimba după capriciile modei, se dovedeşte, din nou şi din nou, una nefericită, călcătoare, nepermis de des, a principiului: «Orice împărăţie care se dezbină în sine se pustieşte, orice cetate sau casă care se dezbină în sine nu va dăinui» (Matei 12, 25)", se arată în comunicatul Arhiepiscopiei Tomisului.

Arhiepiscopia mai ţine să transmită în comunicat că fumătorul "se plasează pe el însuşi înafară comuniunii cu Dumnezeu".

"În perfectă consonanţă cu îngrijorarea exprimată în toate forurile lumii faţă de creşterea alarmantă a numărului de victime ale acestui viciu, accepţiunea canonică şi duhovnicească ortodoxă prevede că atât sinucigaşul cât şi persoana cauzatoare (cu voie sau fără de voie) a morţii cuiva se îndepărtează de comuniunea cu Dumnezeu (comuniune exprimată vizibil în Ortodoxie, prin Taina Sfintei Împărtăşanii, apoi prin consumul aghesmei şi a anaforei). Prin urmare, fumătorul, care în mod voluntar îşi ucide lent organismul şi în mod involuntar participă la uciderea semenului său prin exalarea fumului, se plasează pe el însuşi înafară comuniunii cu Dumnezeu (care are loc în şi prin Biserică)", se arată în comunicat.

Reamintim că purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Române, Vasile Bănescu, a lansat, marţi seara, un atac la adresa Arhiepiscopului Tomisului, ÎPS Teodosie, care a afirmat recent că o persoană care fumează sau femeile aflate "într-o perioadă de necurăţie" nu pot bea agheasmă.

"Cei care, afectaţi grav de ideologiile cristofobe, numesc în derâdere creştinismul, creştinopatie, primesc un nesperat şi consistent ajutor de la cei care, în nebunia idolatrizării ignoranţei lor inclusiv teologice, trântită zgomotos pe taraba ritualismului religios, îl trimit pe fumător în iad, pe femeia cu fiziologie normală afară din biserică şi pe ambii cât mai departe de aghiasma mare şi mică. Ca şi cum cel luptat de o patimă nu ar avea nevoie de ajutorul lui Hristos şi al nostru, ca şi cum fiziologia ar fi sinonimă cu necurăţia sau aghiasma cu Sfânta Împărtăşanie", a scris Bănescu pe pagina sa de Facebook.

Reacţia lui Bănescu are loc după ce, într-un interviu la Radio Dobrogea, Teodosie a afirmat că "femeile care sunt într-o perioadă de necurăţie" nu pot bea agheasmă sfinţită de Bobotează, dar o pot lua şi aduce acasă.

Totodată, Teodosie a susţinut că nici fumătorii nu trebuie să bea din agheasma sfinţită. Mai mult, prelatul este de părere că fumătorii nu pot lua acasă agheasmă “nici mare, nici mică, nici anafură, pentru că e mai rău ca un păgân”.