Călin Georgescu, acuzat de erezie. Ce fel de "credinţă" este cea promovată de el?

Religia şi credinţa în Dumnezeu au fost puternic instrumentate în perioada alegerilor din România, devenind o adevărată armă în războiul hibrid. Toţi politicienii aşa-zişi suveranişti s-au perindat pe la mănăstiri, s-au erijat în apărători ai credinţei şi s-au prezentat drept mari credincioşi.

În ceea ce-l priveşte pe Călin Georgescu, acesta nu doar că s-a folosit din plin de credinţa oamenilor în campania prezidenţială ci a fost şi validat ca mare credincios de unii preoţi, ÎPS Teodosie mergând până la a-l cataloga drept un trimis al lui Dumnezeu. Întrebat de Epoch Times cum vede această instrumentalizare a religiei în campania noastră electorală, fostul ministru de Externe Teodor Baconschi a explicat că Georgescu este exponentul unei idei care vine pe filiera ortodoxismului rusesc, a eurasianismului, idee care e condamnată ca erezie chiar de Biserica Ortodoxă: filetismul.

"Confuzia între etnic şi religios, să spui că Dumnezeu e cu românii, dar nu e cu ungurii, nu e cu francezii sau cu americanii. E o confuzie a lui Dumnezeu cu neamul, şi asta este o erezie în toată regula

În al doilea rând, trebuie spus ca noi ne aflăm în faţa unei replici a teocraţiei bolşevice. Bolşevicii s-au folosit de ateism militant, au ucis oameni pentru credinţa lor, au distrus biserici, mănăstiri, au deportat preoţi, i-au băgat în închisori, i-au torturat. Au folosit ateismul ca instrument de dominare, de control şi de intimidare a populaţiei." a declarat Baconschi.

Fostul ministru a mai punctat că „şcoala kaghebistă foloseşte credinţa şi Biserica Ortodoxă Rusă ca instrument de dominaţie şi intimidare a populaţiei.

"Astăzi, aceeaşi şcoală kaghebistă foloseşte credinţa şi Biserica Ortodoxă Rusă ca instrument de dominaţie şi intimidare a populaţiei. Dacă te uiţi la propaganda lor, toate se aseamănă: pentru Stalin şi Lenin religia era „opium pentru popor”, pentru Putin şi Dughin religia e „morfina poporului”. E tot un drog, dar acum e injectat cu tămâie şi icoane.

Deci, practic, avem aceeaşi matrice, doar că schimbă culorile ideologice. Dincolo de asta, să nu uităm că există foarte mulţi preoţi români care nu sunt de acord cu acest tip de manipulare, care spun clar că Hristos nu are nimic de-a face cu ura, cu violenţa, cu chemările la război sau la masacru,” a declarat Baconschi în podcastul Epoch Times.

De formaţie teolog, Baconschi a mai subliniat faptul că „Georgescu este exponentul unui discurs sincretist, nu ortodox, de tip new age, cu tot felul de elemente care ţin de păgânism şi de religii de natură, animiste, reambalate sub forma mitului „mamei naturi”.

"El a fost ecologist, cu legături la ONU şi Soros, un tip care cunoaşte în profunzime agenda dezvoltării durabile,” a punctat diplomatul.

"În al doilea rând, este felul în care a fost confiscată religia în Imperiul Ţarist şi apoi în Rusia post-sovietică: Biserica Ortodoxă Rusă, de la Petru cel Mare încoace, a fost un departament al statului rus, pus să-i servească interesele – să menţină starea de opresiune internă şi expansionismul extern. Religia a fost folosită ca legitimare a crimei şi a dictaturii.

În perioada sovietică, ura comuniştilor atei, marxist-leninişti, a fost totală şi Biserica Rusă a suferit enorm: distrugeri de mănăstiri, lagăre, execuţii sumare, batjocură la adresa credinţei, muzee ale ateismului. Dar la noi, influenţa vine direct de acolo. Suntem vecini – dacă nu ar fi Ucraina, am fi direct vecini cu Rusia – şi acest model ortodoxist, în care ortodoxia este denaturată şi folosită ca propagandă pentru legitimarea unei dictaturi, a venit şi la noi.

Unii oameni din Biserică, mai ales ierarhi mai în vârstă, l-au prins şi pe Ceauşescu: îl lăudau, îi trimiteau telegrame, îl considerau „cel mai iubit fiu al poporului”. După aceea s-au reorientat spre acelaşi discurs filetist. Deşi există o decizie a unui sinod pan-ortodox care a condamnat ca erezie naţionalismul religios, fiindcă orice comuniune – chiar şi între bisericile ortodoxe, nu mai spun între ortodocşi şi catolici sau protestanţi – este ameninţată radical dacă fiecare crede că poporul lui e „alesul”.

Asta s-a văzut clar: în 2017, în Creta, s-a organizat cu greu, după zeci de ani de la Războiul Rece, un sinod al tuturor ortodocşilor. Biserica Ortodoxă Rusă n-a fost prezentă, ca să saboteze şi să transmită celorlalţi ortodocşi din Ucraina, Bulgaria, România, Grecia etc. mesajul: „Dacă nu veniţi la Moscova să pupaţi inelul celei de-a treia Rome, la Patriarhul Kirill, noi n-avem ce vorbi cu voi”.

Deci, această nenorocire a filetismului – naţionalismul religios – a contaminat o parte din ierarhia ortodoxă şi trebuie decontaminată. Altfel, o Biserică ce ar trebui să slujească prin vocaţie naţiunea îi face, de fapt, un rău imens. Dacă acest filetism nu este descurajat şi pedepsit în BOR, riscăm să ajungem din nou la primejdii de tip legionar, sau la o folosire ucigaşă, vătămătoare şi blasfemiatoare a credinţei, împotriva învăţăturii creştine şi, bineînţeles, împotriva chiar a credincioşilor,” a concluzionat Baconschi