Creierul tău tânjeşte după frumuseţe. Iată de ce
alte articole
Sub tavanele înalte ale Capelei Sixtine, străini din întreaga lume stau cu privirea fixă, cu feţele îndreptate în sus, fiind cuprinşi de uimireuimire. Unii plâng în hohote, în timp ce alţii privesc cu reverenţă tăcută. În acest spaţiu sacru, telefoanele mobile sunt interzise, iar frumuseţea pătrunde în fiecare colţ. Pe măsură ce spectatorii privesc în sus, creierul lor se activează intens, iar corpurile lor se cufundă în linişte, un fenomen care continuă să-i fascineze atât pe oamenii de ştiinţă, cât şi pe medici.
Într-un experiment de referinţă din 2004, cercetătorii au introdus participanţii în dispozitive de scanare cerebrală şi le-au arătat picturi frumoase. O regiune specifică a creierului – cortexul orbitofrontal – s-a activat instantaneu. Această zonă neurală numită uneori „centrul frumuseţii”, sugerează că aprecierea frumuseţii este integrată în arhitectura noastră cognitivă. Mai mult, creierul nostru percepe frumuseţea în milisecunde, cu mult înainte ca gândirea conştientă să aibă timp să se formeze. Această percepţie instantanee sugerează că pur şi simplu identificăm frumuseţea atunci când o vedem.
Deşi fiecare are propriile preferinţe estetice, există un tip de frumuseţe pe care oamenii îl apreciază unanim – unul care rezonează cu creierul şi ne influenţează sănătatea.
Ecuaţia frumuseţii
La baza multor lucruri frumoase – naturale şi create de om – se află o temă comună: 1,618. Cunoscut sub numele de „raportul de aur”, acest număr ireal a fost numit „proporţia divină” de secole.
Raportul este omniprezent în natură, putând fi observat în cochiliile spiralate, seminţele de floarea-soarelui, galaxii şi proporţiile feţei umane. Artiştii tradiţionali, în special în timpul Renaşterii, au inclus adesea raportul de aur în operele lor.
Enzo Grossi, director ştiinţific la Fundaţia Villa Santa Maria şi susţinător al folosirii frumuseţii în mediul clinic, a afirmat că, dacă există vreo universalitate a frumuseţii, aceasta se regăseşte în raportul de aur.
„[Raportul de aur este] un model fundamental care contribuie la frumuseţea şi complexitatea lumii naturale”, a declarat Grossi pentru The Epoch Times.
Ochii şi creierul nostru iubesc în mod inerent formele care respectă acest raport.
„Acest lucru s-ar putea datora prevalenţei secvenţei în natură, făcând-o un model familiar şi reconfortant pentru creierul nostru”, a spus Grossi.
În afară de domeniul cultural, secţiunile de aur au o bază matematică şi cognitivă. Cercetările oamenilor de ştiinţă neurologi arată că creierul procesează formele bazate pe raportul de aur mai uşor şi mai eficient decât alte proporţii. Secvenţa este previzibilă şi echilibrată, simetrică şi asimetrică, oferind un sentiment de armonie şi facilitând interpretarea de către sistemul vizual. Această fluenţă ne sporeşte sentimentul de plăcere.
Aprecierea noastră pentru frumuseţea naturală are o justificare solidă.
„În natură, tulpinile şi copacii, frunzele şi florile cresc toate simetric, în timp ce un ştiulete de porumb deformat poate să nu fie bun pentru consum”, a spus Grossi. El sugerează că lucrurile frumoase sunt atrăgătoare deoarece ne pot ajuta să supravieţuim.
Totuşi, frumuseţea nu începe şi nu se termină cu utilitatea. David Rothenberg, profesor de filosofie şi muzică la Institutul de Tehnologie din New Jersey şi autor al cărţii „Survival of the Beautiful”, subliniază că natura produce uneori un farmec neaşteptat. Coada impunătoare şi colorată a păunului nu oferă niciun avantaj funcţional — de fapt, îngreunează zborul. Dar femelele o preferă.
„Animalele au un simţ estetic natural şi apreciază frumuseţea pentru ea însăşi”, a declarat Rothenberg pentru The Epoch Times, menţionând că frumuseţea este o parte misterioasă a modului în care se dezvoltă viaţa.
Dincolo de estetică, frumuseţea ne influenţează profund sănătatea.
Frumuseţea şi corpul
În 1984, Roger Ulrich a condus un experiment de pionierat la un spital din suburbia Pennsylvaniei. Studiul, potrivit lui Grossi, este o dovadă clară a modului în care frumuseţea naturală poate vindeca.
În cadrul experimentului, Ulrich a studiat recuperarea a 46 de pacienţi care suferiseră aceeaşi operaţie la vezica biliară. Pacienţii erau identici în majoritatea parametrilor – vârstă, greutate, stare de sănătate şi chiar etajul spitalului. Singura diferenţă majoră era că, pe măsură ce se recuperau, jumătate dintre ei aveau în faţa ferestrelor o pădurice, iar cealaltă jumătate avea în faţă un zid de cărămidă maro.
Pacienţii cu vedere la natură s-au recuperat mai repede, petrecând în medie cu aproape o zi mai puţin în spital. Au avut nevoie de doze semnificativ mai mici de analgezice, au prezentat mai puţine complicaţii minore, precum dureri de cap sau greaţă, şi au avut mai puţine comentarii negative în fişele de îngrijire medicală.
Studiul a deschis calea către cercetări de decenii, care leagă frumuseţea naturală de beneficiile pentru sănătate. Meta-analizele arată acum că expunerea la natură – chiar şi ceva atât de simplu precum o privelişte cu frunziş sau o plimbare de 20 de minute într-un parc – poate reduce stresul şi îmbunătăţi funcţia imunitară, diabetul de tip 2 şi bolile de inimă.
Însă natura nu este singura sursă de frumuseţe terapeutică. Marile opere de artă pot produce efecte similare, unele mai mult decât altele.
Eric Bess, un artist care deţine un doctorat în arte plastice, a declarat pentru The Epoch Times că, deşi artiştii caută adesea să exprime un aspect al frumuseţii universale, artiştii clasici o fac cel mai bine.
Când oamenii privesc picturi clasice, ei manifestă o reacţie în două etape: o reacţie emoţională imediată, urmată de o reflecţie mai profundă şi mai durabilă, legată de amintiri personale şi asocieri culturale.
De ce arta clasică atinge o astfel de coardă sensibilă? Un răspuns constă în predictibilitate — cu o notă de surpriză. Creierul este atras de tipare pe care le poate procesa cu uşurinţă — cum ar fi raportul de aur —, dar are nevoie şi de un anumit grad de noutate pentru a-şi menţine interesul. Armonia dintre structură şi culoare din operele clasice, alături de expresivitatea lor unică, satisfac ambele dorinţe. În schimb, arta care se îndepărtează prea mult de structurile familiare poate lăsa spectatorii indiferenţi sau confuzi, a spus Bess.
Pentru a testa diferenţa fiziologică dintre stimularea oferită de arta clasică şi cea modernă, cercetătorii dintr-un studiu din 2018 publicat în Arts & Health au repartizat aleatoriu 77 de studenţi la una dintre cele trei zone din cadrul Galeriei Naţionale de Artă Modernă şi Contemporană din Roma:
Galeriile de artă figurativă: Peisaje, portrete şi scene realiste
Galeriile de artă modernă: Instalaţii abstracte, expresioniste şi contemporane
Birourile muzeului: Condiţii de control
Înainte şi după vizită, cercetătorii au măsurat tensiunea arterială şi ritmul cardiac al participanţilor.
Rezultatele au fost revelatoare. Mai mult de jumătate dintre cei din grupul de artă figurativă au înregistrat o scădere semnificativă a tensiunii arteriale sistolice. Persoanele care au vizitat galeriile de artă modernă sau spaţiul de birouri nu au prezentat nicio schimbare semnificativă din punct de vedere statistic.
Interesant este faptul că participanţii au evaluat stilurile de artă figurativă, cât şi cele abstracte la fel de pozitiv, în timp ce vizita la birou a fost evaluată cu un nivel de satisfacţie semnificativ mai scăzut. Această evaluare indică faptul că efectul liniştitor al artei figurative nu s-a datorat pur şi simplu unei plăceri mai mari. Se pare că există ceva unic în arta reprezentativă care ne influenţează fiziologia, chiar dacă nu suntem conştienţi de acest lucru.
Cercetătorii au remarcat că arta figurativă ar putea fi deosebit de liniştitoare datorită faptului că este mai uşor de înţeles şi are tendinţa de a stârni emoţii pozitive, în comparaţie cu natura mai provocatoare şi uneori controversată a artei moderne. Ei au sugerat chiar că vizitele la muzeu ar putea completa terapiile medicale pentru afecţiuni de sănătate legate de stres, cum ar fi bolile de inimă.
Mai mult, aprecierea frumuseţii nu se limitează la ochi.
„[Raportul de aur este] un model fundamental care contribuie la frumuseţea şi complexitatea lumii naturale”- Enzzo Grossi, om de ştiinţă în domeniul medical şi cercetător
Muzica frumoasă vindecă, de asemenea, scăzând nivelurile de cortizol şi crescând imunitatea. În timp ce muzica clasică calmează constant anxietatea şi stresul, alte genuri muzicale, precum heavy metal, sporesc tensiunea şi agresivitatea. O mare parte din armonia muzicii occidentale — regăsită, de exemplu, în sonatele pentru pian ale lui Mozart — se bazează pe proporţiile raportului de aur.
Chiar şi frumuseţea plină de tristeţe — de la muzica melancolică la arta tragică — poate declanşa efecte pozitive. Aceste experienţe activează circuitele de empatie ale creierului şi susţin reglarea emoţională, oferind catharsis — eliberarea emoţiei prin artă.
Bess a reflectat asupra acestui lucru în timp ce urmărea spectacolele de dans clasic chinezesc ale Shen Yun Performing Arts. Despre scenele care înfăţişau practicienii Falun Dafa persecutaţi din cauza credinţei lor, el a spus: „Simţi tristeţe pentru ceea ce i se întâmplă unui om, dar dezvolţi şi compasiune pentru perseverenţa lor.”
Frumuseţea, în acest sens, nu ţine întotdeauna de plăcere – uneori, ţine de semnificaţie.
Manifestarea supremă a frumuseţii
„Frumuseţea este, într-un fel, inefabilă”, a spus Rothenberg.
Inefabilitatea poate fi motivul pentru care frumuseţea evocă adesea uimire – un sentiment de a fi în prezenţa a ceva vast, sublim şi dincolo de înţelegere.
Oamenii descriu de obicei uimirea ca răspuns la minunile naturii sau la capodoperele de artă. Cu toate acestea, când psihologul Dacher Keltner şi colegii săi au întrebat oameni din întreaga lume ce inspiră cel mai adesea uimire, răspunsul principal nu a fost natura sau arta – a fost frumuseţea morală.
Dintre miile de răspunsuri, sursa de uimire cea mai des menţionată a fost faptul de a fi martor la manifestarea unei virtuţi excepţionale – curaj, bunătate, rezilienţă şi altruism. James H. Smith, designer şi profesor de arhitectură la Fei Tian College, a spus că există o legătură inerentă între binele moral şi frumuseţe.
„Esenţa frumuseţii este virtutea”, a declarat el pentru The Epoch Times. „Când caracterul cuiva tinde spre altruism, bunătate şi toleranţă, aceasta este puritatea unei persoane.”
Filozofii au reflectat la acest lucru de milenii. Referindu-se la Plotinus, părintele neoplatonismului, Bess a spus: „Frumuseţea este masca pe care o poartă bunătatea.”
În calitate de artist, profesor de filozofie şi colaborator al rubricii de arte plastice pentru The Epoch Times, Bess se bazează pe ideea că „frumuseţea este ceva divin şi este ceva ce este dat fiinţelor umane de o sursă divină.” El a spus că, pentru a percepe şi a întruchipa adevărata frumuseţe în arta şi viaţa de zi cu zi, trebuie mai întâi să-ţi purifici sufletul.
Deşi această viziune este de natură filosofică, ea este acum susţinută de neuroştiinţa contemporană.
Un experiment publicat în revista Social Cognitive and Affective Neuroscience a cerut participanţilor să privească două tipuri de imagini: fotografii cu feţe frumoase şi fotografii cu acte morale, cum ar fi un copil care protejează un porumbel rănit cu propria haină.
Cercetătorii au măsurat apoi activitatea cerebrală prin imagistică prin rezonanţă magnetică funcţională.
Ambele grupuri au prezentat activarea cortexului orbitofrontal, „centrul frumuseţii” din creier. În timp ce frumuseţea fizică a declanşat căile de recompensă de bază, frumuseţea morală a activat o reţea mai largă de regiuni implicate în înţelegerea socială şi empatie. Cu alte cuvinte, a spus Grossi, „această formă de frumuseţe – bunătatea fără aşteptări de răsplată – exercită aceleaşi efecte asupra creierului nostru”, dar la un nivel mai profund şi mai extins.
Pătrund în ADN-ul tău
Un articol din 2024 a susţinut că interacţiunea cu frumuseţea ar putea influenţa chiar şi corpul la nivel molecular.
Autorii au emis ipoteza că expunerea la lucruri frumoase, precum arta sau muzica, ar putea influenţa metilarea ADN-ului, un proces biochimic care ajută la reglarea activităţii genelor.
Deşi ideea rămâne speculativă, la un anumit nivel, frumuseţea şi ADN-ul sunt fraţi apropiaţi. Un ciclu complet al dublei spirale a ADN-ului măsoară 34 de angstromi lungime şi 21 de angstromi lăţime. Aceste numere, 34 şi 21, alcătuiesc şirul Fibonacci, acelaşi model numeric al raportului de aur. Când este reprezentat grafic, raportul dintre dimensiunile ADN-ului — 1,619 — se apropie în mod surprinzător de 1,618, raportul de aur.
Coincidenţă sau nu, este o reamintire poetică a faptului că frumuseţea, simetria şi proporţia pot fi ţesute în însăşi viaţa – chiar şi în molecula care ne face să fim ceea ce suntem.
Descoperă frumuseţea
Capela Sixtină este doar o formă de frumuseţe admirată unanim, milioane de vizitatori privind cu uimire în fiecare an spre tavanele înalte. Reflectând asupra propriei sale experienţe în capelă, Bess a spus: „Această măreţie este pur şi simplu copleşitoare pentru oameni.”
Aceste tipuri de întâlniri care inspiră uimire pot fi rare şi pot necesita efort pentru a fi găsite, potrivit lui Anjan Chatterjee, directorul Centrului Penn pentru Neuroestetică. El a remarcat că frumuseţea de zi cu zi nu este adesea la vedere – dar pentru a o găsi, trebuie să încetinim ritmul şi să ne liniştim mintea agitată.
Trebuie să „trecem de la un mod de a fi bazat pe tranzacţii la unul care ne permite să fim prezenţi în momentul respectiv”, a declarat el pentru The Epoch Times.
Dacă ceva vă atrage – flori, culori, modele sau sunete – opriţi-vă şi rămâneţi acolo. Frumuseţea nu strigă de obicei – este mai sofisticată, dezvăluindu-se adesea în linişte.
Fii conştient când cauţi frumosul. Un studiu publicat în The Journal of Environmental Psychology a constatat că, pentru persoanele care apreciază în mod conştient mediul înconjurător, timpul petrecut în natură poate creşte satisfacţia faţă de viaţă cu până la 25%. Pentru cei care nu o fac – cei care merg fără să se minuneze – beneficiile sunt practic neglijabile.
Însă manifestarea frumuseţii – fie ea naturală sau artistică, grandioasă sau liniştită – poate înălţa fiinţa interioară a oamenilor, amintindu-le de ceva superior.
Platon, a spus Grossi, a transmis rolul frumuseţii în „Fedru” acum mai bine de 2.000 de ani. Platon a scris că atunci când vedem frumuseţea aici jos – în natură sau în creaţia umană – aceasta ne aminteşte de ceva de dincolo de noi şi ne îndreaptă privirea în sus. În acele momente „simţim ca şi cum ne-am pune aripi pentru a zbura mai sus”, a spus Grossi.
