Costin Andrieş: Teodosie e parte din încercările de rusificare a Bisericii Ortodoxe Române
ÎPS Teodosie - înalt prelat care după declanşarea invaziei ruse asupra Ucrainei îl lăuda pe Putin spunând că acesta nu e negru cum îl prezintă toată lumea ci cel mai mare ctitor la Sfântul Munte şi la Ierusalim” - este, fără îndoială, parte din încercările de rusificare a Bisericii Ortodoxe Române, intensificate în ultimii ani, susţine, într-o postare pe Facebook, jurnalistul Costin Andrieş.
Andrieş publică o imagine în care Teodosie spovedeşte un credincios ţinând în mână crucea Bisericii Ortodoxe Ruse.
Pornind de la ultima "ispravă" a lui Teodosie, jurnalistul trece în revistă o parte din declaraţiile pro-Putin ale acestuia.
Reamintim că Andrieş a semnalat în repetate rânduri faptul că se încearcă rusificarea Bisericii Ortodoxe Române.
Redăm postarea:
Primesc aceste imagini de la Constanţa. ÎPS Teodosie e fără îndoială parte din încercările de rusificare a Bisericii Ortodoxe Române, intensificate în ultimii ani.
Sună pompos dar nu este nimic nou. În fotografie, ÎPS Teodosie, arhiepiscopul Tomisului, spovedeşte un mirean (fost pesedist apropiat de zona interlopă Horia Constantinescu) ţinând în mână o cruce cu trei braţe şi bara de jos înclinată. Este crucea Bisericii Ortodoxe Ruse.
Forma în sine e un simbol creştin, iar problema nu e teologică. Problema e drumul pe care l-a parcurs această cruce. În 1551, Ivan cel Groaznic a pus-o pe cupolele bisericilor, iar de atunci a ajuns pe stema statului rus şi pe steagurile militare. În secolul XIX, Imperiul Rus a promovat-o în fostele teritorii ale Marelui Ducat al Lituaniei ca simbol al rusificării. În Basarabia a fost folosită la fel.
Nu este crucea tradiţională a bisericilor româneşti. Când un ierarh român o alege, gestul nu e neutru, cu atât mai puţin când vine de la el.
ÎPS Teodosie are un istoric:
- Februarie 2022, cu două săptămâni înainte de invazie, a spus la Radio Dobrogea că Putin „nu-i negru cum îl prezintă toată lumea”, fiind cel mai mare ctitor la Sfântul Munte şi la Ierusalim.
- 24 februarie 2022, în ziua invaziei, a descris războiul drept unul „între două ţări surori”. O declaraţie a teologilor ortodocşi despre „lumea rusă” condamnă tocmai discursul despre „războiul fratricid” care nu recunoaşte explicit intenţia ucigaşă şi vinovăţia unei părţi. Este „Declaraţia asupra învăţăturii despre «lumea rusă» (Russkii mir)”, publicată pe 13 martie 2022 de sute de teologi ortodocşi, care condamnă discursul despre „războiul fratricid” atunci când nu recunoaşte explicit intenţia ucigaşă şi vinovăţia uneia dintre părţi.
- Aprilie 2022, după ce lumea a aflat de masacrul de la Bucea, a fost întrebat dacă îşi menţine cuvintele. Răspunsul lui a fost: „Le-a luat ctitoriile, le-a mitraliat?”, adăugând că nu este judecător. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei, Vasile Bănescu, i-a răspuns că „recidivând, unii se compromit spectaculos şi ireversibil”.
Teodosie îi aducea atunci osanale lui Vladimir Putin: ”Câte jertfe a făcut şi noi îl tratăm ca pe un răufăcător...”
- Decembrie 2024, într-un interviu pentru Le Figaro, l-a numit pe Călin Georgescu mai degrabă om al lui Dumnezeu decât politician, iar pe Putin, „un om al împăcării şi un ctitor de biserici”. Pentru aceste declaraţii, Sfântul Sinod i-a dat o dojană scrisă.
E vorba de acelaşi mecanism ca la steaguri.
În ultimii ani am urmărit şi documentat stindardul „Mântuitorul Nefăcut de Mână”, însemnul de campanie al armatei ruse în Ucraina. A apărut pe stâlpii din Voluntari, pe schela bisericii lui Gigi Becali, pe o clădire a unui finanţator al lui Georgescu din Braşov şi pe casca unui militar român.
Cele din Voluntari, Pipera şi Braşov au fost îndepărtate foarte rapid, după postările mele.
Între timp a reapărut la Ţebea şi în Piaţa Victoriei, unde au venit şi doi falşi „schimonahi” costumaţi în veşminte ruseşti cumpărate cel mai probabil dintr-un magazin online din Rusia.
Săptămîna asta, la metroul Ştefan cel Mare, cineva a pictat o cruce rusească lângă voievod, şi împreună cu Adrian Băzăvan, am corectat-o în aceeaşi zi (acum e la loc rusificată).
Dar tiparul e mereu acelaşi, forma rusească e prezentată drept „adevărata ortodoxie”, astfel încât tradiţia românească să pară abatere. Când purtătorul e un arhiepiscop, legitimarea e maximă.
Patriarhia l-a dezavuat public pe ÎPS Teodosie în 2022 şi l-a sancţionat în 2025.
Nu e de ajuns.
